我之所以如此说,那是因为某一些地方,某一些人为了省几滴眼泪,还花钱请人来吊唁。还有的,据说谁在棺材前哭得越大声,越悲戚,那么死者就会保佑其一生顺顺利利,兴旺发达,为此而假哭。
鞭炮声过后,回避的村民陆陆续续走了回来,众人在灵堂前挂了一块白帆布,半遮盖着棺材。
白帆布上有字,上面写的都是我们刘氏宗族各人名字,包括早已逝世之人。这白帆布已经留存很久了,每次村中有人去世,都会拿这张白布出来挂着。
白布上有点点斑迹,可能是尸体流出的黄水。因为每次出殡前,都会用这白帆布盖在棺材上面,沾上尸体的黄水也不奇怪。
挂了白帆布,众人又在帆布前放了一张桌子,也就是供桌。上面摆放香火,供品还有一张遗像。在桌子下面放一双死人生前所穿的鞋子,至于为什么要这样做,我也不太清楚,只知道村中传下来的规矩,一直如此。
布置好了灵堂,天已经渐渐地黑了下来,厨房已经做好饭菜,我们吃饭之前,必须得等春梅婶和小芳在灵堂前上香,然后叫死人吃饭,我们才可以动筷。
所谓叫死人吃饭,其实就是将厨房里面的一些食物放在供桌前,春梅婶喊了声:“小英,开饭了!”接着,便伸手将供桌碗内的食物塞进自己的口中,小芳也得吃,不能留剩。
小英虽然是村子的后辈,在座的人大多数都是其长辈,但俗话说“死者为大!”所以来这里的人,不分老幼,都得等春梅婶和小芳叫小英吃了,才能够进食。
坐在饭桌前,我并没有什么食欲,只喝了碗白粥,毕竟棺材就停在我们的旁边,有食欲才怪。
吃完饭,村民们陆陆续续地赶回村子,忙活了一整天,家里面的牲畜都没有喂,他们此时得赶回去照顾家里面的事情。
有些大老爷比较闲的,就留下来帮忙。
直到夜幕降临,做法事的逝公佬才匆匆赶到,他们带来了很多东西,有纸屋,纸人,都是烧给死人用的。
道场也叫做法事,古时候人们比较迷信,认为做法事可以超度亡魂,让其进入极乐世界,免受地狱之苦。
而现在给死人做法事超度的程序已经简化了许多,有些做不做法事都可,比如在大城市内,人死了直接推去火葬场焚化了就行。
做法事的时间有长有短,长的四五天,短的就一个晚上,这得看各家的经济情况而定,毕竟天下没有免费的午餐,即使为死人服务,还是得要钱的,而且还非常昂贵。
请一个法师,一个晚上得花好几百钱,而且一个道场,最少也得七八个法师道士,这笔钱加起来可不是小数目。
春梅婶家没有什么经济收入,她本人在家养猪养鸡,卖出去的钱也仅仅够自己的生活开支。小芳出去外面打工,倒是带回来几千块,但也不够,做棺材要钱,买纸人、纸屋要钱,请道士要钱……
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